《大乘入楞伽经》断食肉品第八
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！愿为我说食、不食肉功德过失。我及诸菩萨摩诃萨知其义已，为未来、现在报习所熏食肉众生，而演说之。令舍肉味，求于法味；于一切众生，起大慈心，更相亲爱如一子想；……。闻已奉行，广为他说。”
时佛告大慧菩萨摩诃萨言：“大慧！谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。大慧！一切诸肉有无量缘，菩萨于中当生悲愍，不应噉食。我今为汝说其少分。大慧！一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使；易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？
大慧！菩萨摩诃萨观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食？大慧！诸罗剎等闻我此说，尚应断肉，况乐法人？大慧！菩萨摩诃萨在在生处，观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。大慧！衢路、市肆诸卖肉人，或将犬、马、人、牛等肉，为求利故而贩鬻之，如是杂秽，云何可食？”
“大慧！一切诸肉皆是精血污秽所成，求清净人，云何取食？大慧！食肉之人，众生见之悉皆惊怖，修慈心者云何食肉？大慧！譬如猎师及旃陀罗、捕鱼网鸟诸恶人等，狗见惊吠，兽见奔走；空飞、水住一切众生，若有见之，咸作是念：‘此人气息犹如罗剎，今来至此，必当杀我。’为护命故悉皆走避；食肉之人亦复如是，是故菩萨为修慈行，不应食肉。大慧！夫食肉者身体臭秽，恶名流布，贤圣善人不用亲狎；是故菩萨不应食肉。
大慧！夫血肉者众仙所弃，群圣不食，是故菩萨不应食肉。大慧！菩萨为护众生信心，令于佛法不生讥谤，以慈愍故不应食肉。大慧！若我弟子食噉于肉，令诸世人悉怀讥谤，……？是故一切乐清净者，不应食肉。……；以食肉故，一切障碍不得成就；是故菩萨欲利自他，不应食肉。……。
大慧！我常说言：凡所食噉，作子肉想；余食尚然，云何而听弟子食肉？大慧！肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍，云何而许弟子食耶？若言许食，此人谤我。……。”
“大慧！夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演；凡是肉者，悉不应食。大慧！凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事。是故食肉，与杀同罪。………。
……。“大慧！未来之世有愚痴人，于我法中而为出家，妄说毘尼，坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。……。今此经中：自死他杀，凡是肉者，一切悉断。大慧！我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。大慧！凡是肉食，于出家人，悉是不净。”
“大慧！若有痴人谤言如来听许食肉、亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。
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